La teroría de sistemas de Bertalanffy y teoría jerárquica de las necesidades de Maslow

La teoría general de sistemas surgió con los trabajos del biólogo alemán Ludwig Von Bertalanffy, publicados entre 1950 y 1968. La TGS no busca solucionar problemas ni proponer soluciones práctica, pero si producir teorías y formulaciones conceptuales que puedan crear condiciones de aplicación en la realidad empírica. Los supuestos básicos de la teoría general de sistemas son:

- Existe una nítida tendencia hacia la integración en las diversas ciencias naturales y sociales.

- Esta integración parece orientarse hacia una teoría de los sistemas.

- Dicha teoría de los sistemas puede ser una manera más amplia de estudiar los campos no físicos del conocimiento científico, en especial las ciencias sociales.

- Esa teoría de sistema, al desarrollar principios unificadores que atraviesan verticalmente los universos particulares de las diversas ciencias involucradas, nos aproxima al objetivo de la unidad de la ciencia.

- Esto puede llevarnos a una integración en la administración científica.

Bertalanffy criticaba la visión del mundo fraccionada en diferentes áreas como física, química, biología, Psicología, sociología, etc. Estas son divisiones arbitrarias que presentan fronteras sólidamente definidas, así como espacios vacíos (áreas blancas) entre ellas. La naturaleza no está dividida en ninguna de esas partes.

La teoría general de los sistemas afirma que las propiedades de los sistemas no pueden describirse significativamente en término de sus elementos separados. La comprensión de los sistemas sólo ocurre cuando se estudian globalmente, involucrando todas las interdependencias de sus partes. El agua es diferente del hidrógeno y del oxigeno que la constituyen. El bosque es diferente de cada uno de sus árboles.

La TGS se fundamenta en tres premisas básicas:

- Los sistemas existen dentro de sistemas. Las moléculas existen dentro de células, las células dentro de tejidos, los tejidos dentro de órganos, los órganos dentro de un organismo y así sucesivamente.

- Los sistemas son abiertos. Esta premisa es consecuencia de la anterior. Cada sistema que seexamine, excepto el menor o el mayor, recibe y descarga algo en los otros sistemas, generalmente en los contiguos. Los sistemas abiertos se caracterizan por ser un proceso de intercambio infinito con su ambiente, constituido por los demás sistemas.

- Las funciones de un sistema dependen de su estructura para los sistemas biológicos y mecánicos, esta afirmación es intuitiva. Los tejidos musculares, por ejemplo, se contraen porque están constituidos por una estructura celular que permite contracciones para funcionar.

La Pirámide de Maslow es una teoría psicológica propuesta por Abraham Maslow en su obra: Una teoría sobre la motivación humana (A Theory of Human Motivation) de 1943, que posteriormente amplió. Maslow formula en su teoría una jerarquía de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacen las necesidades más básicas, los seres humanos desarrollan necesidades y deseos más elevados.

Necesidades fisiológicas
Son necesidades fisiológocas básicas para mantener la homeostasis (referente a la salud); dentro de estas, se incluyen:
Necesidad de respirar, beber agua, y alimentarse.
Necesidad de mantener el equilibrio del pH y la temperatura corporal.
Necesidad de dormir, descansar, eliminar los desechos.
Necesidad de evitar el dolor y tener relaciones sexuales.

Necesidades de seguridad y protección
Surgen de la necesidad de que la persona se sienta segura y protegida. Dentro de ellas se encuentran:
Seguridad física y de salud.
Seguridad de empleo, de ingresos y recursos.
Seguridad moral, familiar y de propiedad privada.

Necesidades de afiliación y afecto
Están relacionadas con el desarrollo afectivo del individuo, son las necesidades de asociación, participación y aceptación. Se satisfacen mediante las funciones de servicios y prestaciones que incluyen actividades deportivas, culturales y recreativas. El ser humano por naturaleza siente la necesidad de relacionarse, ser parte de una comunidad, de agruparse en familias, con amistades o en organizaciones sociales. Entre estas se encuentran: la amistad, el compañerismo, el afecto y el amor.

Necesidades de reconocimiento
Se refieren a la manera en que se reconoce el trabajo del personal, se relaciona con la autoestima.

Autorrealización
Son las más elevadas, se hallan en la cima de la jerarquía, a través de su satisfacción personal, encuentran un sentido a la vida mediante el desarrollo de su potencial en una actividad.

Ciclo de conflicto

Maslow definió en su pirámide las necesidades básicas del individuo de una manera jerárquica, colocando las necesidades más básicas o simples en la base de la pirámide y las más relevantes o fundamentales en el ápice de la pirámide, a medida que las necesidades van siendo satisfechas o logradas surgen otras de un nivel superior o mejor. En la última fase se encuentra con la "auto-realización" que no es más que un nivel de plena felicidad o armonía. Maslow, en su teoría, sólo define las necesidades básicas de un individuo, no del individuo hecho sociedad, es decir, un modelo de necesidades básicas para una sociedad, las cuales ya dejan de ser básicas mas no simples, serían necesidades fundamentales de la humanidad más allá de una básica "auto-realización".

Organización como cerebro

El cerebro se ofrece asimismo como una metáfora obvia de organización y particularmente si lo que deseamos es mejorar capacidades de inteligencia organizacional.

Otra forma menos común de considerar esta metáfora es ver la posibilidad de crear nuevas formas de organización que dispersen las capacidades parecidas al cerebro a través
de una iniciativa única, antes que dividirla en partes especiales.

La organización tiene que ser capaz de funcionar en forma racional, al tiempo que absorba las oscilaciones, decide soluciones para estados de incertidumbre y se reconfigura fácil y rápidamente.

Con todo ello, se hace evidente que las instituciones de educación superior innovadoras son o serán aquellas que desarrollen una cierta cultura racional del riesgo, o sea un cerebro completo.

La organización deberá estar más orientada al entorno, más tolerante a las equivocaciones, más arriesgada, más responsable, más cooperativa, menos fijada en el status personal, con alguna capacidad de crear orden a partir del desorden, con complejidad distribuida. Esta es la que se corresponde con la necesidad actual de innovación en las organizaciones.

Organización como máquina

Os dejo aquí un vídeo sobre la cadena de montaje en las fábricas de Ford. A Henry Ford se le atribuye el fordismo sistema que se desarrolló entre fines de los años treinta y principios de los setenta y que creó mediante la fabricación de un gran número de automóviles de bajo coste mediante la producción en cadena.

(Antes) Tiempos Modernos

Ficha Técnica:

-Título: Tiempos Modernos
-Nacionalidad: EE.UU.
-Fecha de producción: 1935/ 1936
-Director: Charles Chaplin
-Actores principales:

·Charles Chaplin---Obrero (Charlot)

·Paulette Goddard---Joven Huérfana
·Henry Bergman---Propietario del Café
·Tiny Sandford---Big Bill y Trabajador
·Chester Conklin---Mecánico
·Allan García---Jefe de la Fábrica
·Hank Mann---Ladrón

Sinopsis

Charlot trabaja en una fábrica apretando tornillos en una cinta sin fin. Un día tiene un ataque nervioso producto del stress de su trabajo, comienza a apretar narices en vez de tornillos y termina creando el caos antes de que puedan reducirle (y echarle a la calle, claro). Una vez recuperado, es encarcelado acusado injustamente de encabezar unos tumultos callejeros. Tras su estancia en prisión, se encuentra con que la vida en la calle es bastante difícil. Entonces, intenta que lo vuelvan a encerrar echándose la culpa de un robo de un trozo de pan cometido por una huérfana que tenía mucha hambre. Los dos acaban buscándose la vida juntos. El vagabundo vuelve a trabajar en la fábrica como ayudante de mecánico. Pero la fábrica cierra a causa de una huelga y de nuevo el protagonista es detenido acusado injustamente de haber atacado a un policía durante unos disturbios. Al salir de la carcel, se encuentra con que la huérfana ha encontrado trabajo en un café en el que los camareros cantan y le promete buscarle trabajo también a él. El vagabundo es un camarero malísimo pero, al mismo tiempo, divierte mucho a los clientes, así que parece que han encontrado un empleo estable. Pero llegan los encargados del orfanato e intentan llevarse a la chica. Los dos consiguen escapar. En la secuencia final, ambos caminan por un camino desolado. La chica comienza a llorar, pero el vagabundo la anima a no perder la esperanza. Se alejan juntos hacia el horizonte.

Información sobre la película

Tiempos Modernos es un largometraje de 1936 dirigido, escrito y protagonizado por el célebre actor Charles Chaplin. La película constituye un retrato de las condiciones desesperadas de empleo que la clase obrera tuvo que soportar en la época de la Gran depresión, condiciones promovidas, en la visión dada por la película, por la eficiencia de la industrialización y la producción en cadena. En la película también intervienen Paulette Goddard, Henry Bergman, Stanley Sandford y Chester Conklin. La película muestra escenas de corte futurista de la factoría en la que trabaja Charlot que podrían haber sido influenciadas por el film Metrópolis de Fritz Lang.Tiempos modernos fue un filme a caballo entre el cine mudo y sonoro. Se incluyeron algunos efectos sonoros en la película, como música, cantantes y voces provenientes de radios y altavoces así como la sonorización de la actividad de las máquinas. Al final del film puede escucharse brevemente la voz de Charles Chaplin, que canta una versión de la canción de Léo Daniderff, Je cherche après Titine, pero con una letra sin sentido, conocida como "nonsense song", cuyos sonidos tratan de asemejarse a una mezcla de francés e italiano, con alguna palabra reconocible en inglés.Considerado como un ejemplo de filme de crítica social, el mismo Chaplin negó la relevancia que muchos han querido darle a su trabajo en este largometraje.

(Antes) Organización como una máquina

La imagen escogida para la organización ha sido una máquina. En esta visión de la organización destaca el pensamiento de Taylor, que tras observar la forma de trabajar los obreros y de su organización surgieron hipótesis para desarrollar mejores procedimientos y formas para trabajar, llegando a la conclusión que todo esto era aplicable a cualquier organización humana. Se le conoce como el "Padre de la Administración científica", ya que fue el que fundó las bases que debía poseer dicha Administración y por tanto como debía organizarse, todos estos preceptos se encuentran en un libro pubicado en 1911 que se titula "Principios de la Administración Científica", que destacan 4 principios: sustitución de reglas prácticas por preceptos científicos, obtención de armonía, en lugar de discordia, cooperación en lugar del individualismo y selección científica, educación y desarrollo de los trabajadores

El pensamiento de Taylor tuvo y a día de hoy todavía tiene mucha transcencencia ya que en la actualidad está presente en todo el mundo, aunque ha sido modificado y humanizado. Este enfoque organizativo le fue muy útil a Fayol, que se basó en dicha teoría para hacer la suya propia. Fayol creía que la administración se podía enseñar y estaba muy interesad en mejorar la calidad.

Fayol identificó cinco reglas o deberes de la administración: Planeación: diseñar un plan de acción para el mañana. Organización: brindar y movilizar recursos para la puesta en marcha del plan.Dirección: dirigir, seleccionar y evaluar a los empleados con el propósito de lograr el mejor trabajo para alcanzar lo planificado.Coordinación: integración de los esfuerzos y aseguramiento de que se comparta la información y se resuelvan los problemas. Control: garantizar que las cosas ocurran de acuerdo con lo planificado y ejecución de las acciones correctivas necesarias de las desviaciones encontradas.

En resumen, ¿por qué son estos dos personajes los que pueden representar la adminstración como una máquina? Pues porque al igual que en los engranajes cada mueca es importe para que la máquina pueda funcionar, para ellos, cada elemento de la organización era imprenscindible para que la organización funcionase eficazmente. Por eso, he escogido esta imagen, que asimila el engranaje de una máquina, en la que las muecas son representadas por personas, que al fin y al cabo son las que la componen y hacen que la" máquina" pueda funcionar.

Educación

Porque no todos somos iguales, cada persona ve las cosas desde un punto de vista diferente, centrándose más en sus intereses, influenciado por la cultura en la que vive, por el contexto, por la sociedad, etc. Pero a veces, algo tan común como es la educación, al intentar darle una definición surgen diferentes visiones de lo que pensamos que debe poseer la educación.

Algunos sólo se centran en la educación formal llevada a cabo en la escuela, y olvidan que es un cúmulo de aprendizajes, que deben ser reforzados en el ámbito extraescolar. Este argumento es cada día más común entre los padres que achacan toda la culpa sobre la educación de sus hijos a la escuela y se olvidan de ellos mismos.



De una forma etimológica, el término educación proviene del latín educere "guiar, conducir" o educare "formar, instruir". La dualidad de estos téminos se produce mediante dos corrientes; los progresistas siguiendo el concepto de euducere se basan en construir cabezas bien hechas, y los más conservadores, que se basan en la idea de educare, esdecir en construir cabezas bien llenas.

Esta doble vertiente etimológica y sus seguidores, ha seguido una evolución que queda patente no sólo en leyes educativas, sino en los métodos de enseñanza-aprendizaje que utilizan los docentes. Hoy en día se persigue una enseñanza eficaz, que sea capaz de formar a los alumnos/as no solo con meros conocimientos que estan abocados al olvido, sino el hacer de ellos una realidad con la que puedan interaccionar, ya que como dice el proverbio chino "si lo veo lo olvido, si lo leo lo recuerdo, y si lo hago lo aprendo". Por ello, mediante las nuevas reformas educativas, se ha intentado hacer de esta teoría algo factible, así lo demuestran las nuevas competencias, en la que sin lugar a dudas es una de las más importantes, sería "aprender a aprender".

Hay que desterrar del saber popular el hecho de que la educación sea algo sólo destinado para los niños/as, el primero que introdujo ese matiz fue Rousseau.

Con respecto a la educación de adultos, un personaje con bastante importancia es Freire, que innovó la educación de adultos mediante el proceso llamado concientización, que “es un proceso de acción cultural a traves del cual las mujeres y los hombres despiertan a la realidad de su situación sociocultural, avanzan mas alla de las limitaciones y alienaciones a las que estan sometidos y se afirman a si mismos como sujetos conscientes y co-creadores de su futuro histórico”.



Por tanto, para mí la educación sería un proceso de enseñanza-aprendizaje por el cual el hombre se realiza como persona, por lo tanto, es una evolución vinculada a la vida y que se realiza a través de conocimientos basados en su experiencia y en la de otros.



Para terminar os dejo con un texto de Eduardo Galeano, que dice muchas cosas en muy poquito espacio.

Un viejo proverbio enseña que mejor que dar pescado es enseñar a pescar.El obispo Pedro Casaldáliga, que no nació en América pero la conoce por dentro, dice que sí, que eso está muy bien, muy buena idea, pero ¿qué pasa si nos envenenan el río? ¿O si alguien compra el río, que era de todos, y nos prohíbe pescar? O sea: ¿qué pasa si pasa lo que está pasando?La educación no alcanza.

Conocerme mejor

Voy a intentar contestar lo mejor posible para que os hagáis una idea de la personajilla que estoy hecha :P Ya era hora de un cuestionario de este tipo, y no los típicos que circulan por emails y por tuentis, que los tengo ya aborrecidos, así que, allá vamos:

1. Me considero una persona cercana a los demás, que tiene empatía con la gente que la rodea y en la que se puede confiar.
2. Me gusta “vivir” las pequeñas cosas del día a día, como dicen de Amelié, cultivo el gusto por los pequeños placeres
3. Soy una persona inocente
4. Tan pronto como termino la actividad propuesta la leo, la releo, la vuelvo a leer, y aún así modifico cosas.
5. Me gusta hacer los trabajos que proponen en clase en grupo, aunque tardemos mucho discutiendo aspectos tontos y sin importancia
6. Me gusta estar haciendo algo por los demás, aunque sea una simple sonrisa
7. Prefiero no guardar mis opiniones para mí, a veces soy demasiado pesada dando mi punto de vista
8. Me gusta observar a la gente como se mueve por la calle, en el autobús...
9. Me gusta hablar, casi siempre tengo que decir sobre un tema
10. Prefiero ser una persona que aún no ha perdido la fe por la humanidad
11. Me gusta comentar las películas a la vez que las veo
12. Intervengo en las discusiones ya que creo que es importante decir que piensa cada uno sobre el tema, no me gusta que decidan ni que hablen por mí.
13. Me gusta trabajar sobre cosas útiles y que me vayan a aportar algo más que una simple nota y el rellenar papeles, ya que lo disfruto y me entrego.
14. Me gusta observar lo que tengo que hacer, y me construyo un planning, aunque nunca lo cumpla.
15. Me gusta hacer lecturas que me enganchen desde un principio, que me sirvan en mi día a día, en mi formación como persona y en un futuro como una buena pedagoga
16. A veces invierto mucho tiempo en pensar que hacer, en vez de pasar a la acción y a la hora de terminarlas siempre las leo con mucho detenimiento
17. Cuando respondo a una cuestión intento verla desde los diferentes puntos de vista para hacer una representación mental del problema y poder saber que lo ha provocado.
18. Me gustaría que el profesorado y el sistema de evaluación respondiera de forma más individualizada y que se tuvieran en cuenta las características de cada alumno/a. En cuanto a la evaluación, no me gusta que sea rígida e inflexible, ni que toda la nota dependa de una sola prueba, creo que así sólo se evalúa solo unas capacidades intelectuales, dejando al margen otras que son importantes y lo seguirán siendo en un futuro, como la implicación con el grupo, la responsabilidad, la eficiencia ante las tareas, el compromiso, el saber trabajar día a día, etc.
19. Me gusta trabajar con mis compañeros, aprendo muchas cosas y otros puntos de entender una realidad.
20. Me encanta saber el por qué de las cosas y para qué sirven, sino creo que no es un aprendizaje completo
21. Las cosas que hago quiero que me enseñen cosas nuevas y que me sirvan para algo
22. Si tengo que hacer tareas o actividades, casi siempre las hago cuando se me echa el tiempo encima, por más que me lo propongo, trabajo mejor bajo presión.
23. Me gusta llevar a la práctica toda la teoría que nos dan en clase
24. Yo siempre pienso que de las cosas negativas que aunque esté oculto siempre traen algo bueno, aunque sea conocerlo para evitar hacerlo en un futuro
25. Pienso mucho antes de tomar una decisión importante, y tengo muy en cuenta las consecuencias que pueden acarrear a los demás mis actos, aunque eso no quita que también de vez en cuando sea impulsiva.
26. Me gusta mucho trabajar con las personas a las que les pueda aportar algo positivo mi trabajo, sobre todo a aquellas a las que no se les escucha
27. Lo que más me gusta es sentirme útil, realizada y sentir que aunque sea una pequeña acción puede servir para algo.

Libros, películas, grupos, discos, deportes...

Pedro y el Capitan de Mario Benedetti
Once Minutos de Paulo Cohelo
Jorge Bucay
Los árboles mueren de pie de Alejandro Casona
La casa de Bernarda Alba de Federico García Lorca
El niño del pijama de rayas
El principito

Amelié
Noviembre
Isabel Coixet: Cosas que nunca te dije , la vida secreta de las palabras, mi vida sin mí, a los que aman
La vida es bella
Pequeña Miss Sunshine
Amores perros
Yo soy Sam
Tesis
Amor a quemarropa
La vida de David Gale
Julio Medém: Caótica Ana, los amantes del círculo polar y Lucía y el sexo
Babel
Requiém por un sueño
Bailar en la oscuridad
El club de la lucha
American History X
La lengua de las mariposas
Big Fish
21 gramos
American Beauty
Baílame el agua
Hable con ella
Pulp Fiction
Forrest Gump
Tomates verdes fritos
Te doy mis ojos

Marlango
Ojos de Brujo
Chambao
Platero y tú
Rapsusklei
Los Piratas
Fito y Fitipaldis
Canteca de Macao
Gentleman
Iván Ferreiro
Los Delinqüentes
Marea
Amparanoia
Los Aslandticos
Muchachito Bombo Infierno
Violadores del Verso
Kiko Veneno
Morodo

Y tú quien eres??

Bienvenidos! Este es mi pequeño huquecito personal de algo tan sumamente enorme que se llama Intenet. Si te paras a pensarlo un poco, da cierto respeto y responsabilidad cada una de las palabras que publicas, ya que nunca sabes quien puede estar al otro lado leyendo tus reflexiones; por eso, quién quiera que lo esté haciendo, para conocernos un poco y que dejara constancia de su visita, me gustaría que me respondiera con un comentario a la pregunta de esta entrada... ¿Y tú quien eres?

Si me la hicieran a mí, (de hecho de vez en cuando me la hago a mí misma), diría que mis padres me pusieron Aida al nacer hace ya 21 años, soy estudiante de Pedagogía, intento estar comprometida con la gente que me rodea, intentando hacerles su día a día más ameno; suelo ser bastante inocente, casi tanto que a veces roza la ingenuidad. Me considero luchadora, independiente, clara y transparente, risueña e inconformista, al menos así me veo yo.

Para poder ver el arco iris...primero debes soportar la lluvia!